8.1
初六，有孚，比之无咎。有孚盈缶，終來，有它吉。
Line 1 - Honesty 誠實、真實、坦率
The truthful acceptance of limitation and re-cognition that it can only be transcended through sharing.
真誠接受限制，再次認知到唯有透過分享，才能超越。
個體人總想著要超越限制，在他們的眼中看來，社會和群體，無一不是限制。
經過歲月與經驗的洗禮，最後才會學到，除非自己可以到深山上閉關、不管人間俗事，否則，自己必須要出去交朋友，路才有辦法開展出去。每個個人，都必須存活並隸屬於社會與團體之中，才能得以生存。而，這也是個體人的限制。
真誠地接受「自己必須要在團體中」的現實，並真誠地交朋友。只有在團體中，分享自己，才能達到貢獻的目的。秉持誠信之心取得對方的信賴接受。
Exaltation: The awareness that the whole is always greater than the sum of its parts.
上升：覺知到，整體總是大於部分的總和。
1. 是一份覺知。
2. 整體永遠大於其部分的總和。
為什麼貢獻的第一爻要講真誠？個體人是生活於社會與團體之中，無法獨活。如果想社會與團體中活下去，那麼，就要讓自己被看見。個人，是社會與團體的一員，無法獨活，除非上深山隱居。
自己要有那份意識與覺知，明白「所有的個人都隸屬於某個社會、某個團體」，永遠無法「實質上的獨立個體」。
自己有自己想完成的事情沒有錯，但那都永遠需要在社會及團體中實踐並實現。
就像你在公司，是一名員工、隸屬於某個部門、隸屬於某個團隊，更是隸屬於這個公司。是這個公司的存在，讓下面所有部門與職稱得到「生命」；沒有公司，所有部門與職稱全歸泡沫。
自己，是在社會與團體的眼界之下，提供自己個人的貢獻。
Detriment: Withdrawal. The fear of losing individuality in a group environment.
下降：撤退。恐懼在團體環境中，會失去個體性。
如果自己要在團體中貢獻，勢必要「進入」那個團體，而這也意味著，自己必須調整自己的心態、想法、做法等等，不是自己管好自己就好。
調整自己，當然不等於失去自己；行為上的配合，不代表想法上真的認同；想法上妥協，也不代表真的心嚮往之。
但如果沒有了解好自己，會害怕進去團體就等同於失去自己。
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8.2
六二，比之自內，貞吉。
Line 2 - Service 服務
Exaltation: The highest good, to serve selflessly.
上升：最高的善，無私地服務。
Selfless的是「考慮別人的福祉多過於自己的」，並不是完全把自己歸零，也不是完全不在乎自己。就只是在貢獻的時候，會多考慮考慮到他人。
要注意的是，再怎麼無私地優先考慮別人，並非就是失去自己。完全不是這樣。
這是個體人的貢獻，在這2爻的位置，是基於自己內在發展的需求，以此為基礎，再無私地分享自己。
是基於自己的立場和需要，在站穩自己的前提之下，提供服務。
為什麼要這個做？因爲要讓團體看見，以達到自己的目的。
不要忘記，這是個體人的貢獻。個體人的服務，是站穩自己的立場，才提供服務。
Detriment: The earth in detriment, where reward is a prerequisite of service.
下降：地球下降，酬勞是服務的先決條件。
同樣提供服務，上升無私，下降需要得到報酬、酬勞。兩者都是透過「基於自己內在發展的需求」這個立足之地，差別在於下降位要得到酬勞才要做。
酬勞不見得一定是指金錢，主要是看雙方提供了什麼交換。
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8.3
六三，比之匪人。
Line 3 - The phoney 虛假
The acceptance of the style and not the substance of communal actions.
接受社群行動的風格，而非其的本質。
要在團體中貢獻，自然要用對方能夠接受的方式去表達、去溝通，這是入境隨俗的道理。從這點來說，3爻是非常能夠隨機應變的靈活人物。只是，他還不夠成熟，常常會學到團體的膚淺表面行為而不自知。
學表面的膚淺，並不是壞事。從另一個角度來說，是一件好事，表示他很願意學習對方、也嘗試著融入對方。
如果自己在心裡能夠明白分辨「我有我的目的，我知道要打入他們，就要學他們的方法；我也知道我沒有要接受他們的本質。」這樣就很成熟。
就像，住在日本就要遵守當地的規範、並說日語一樣，我遵守表面規範，並不是變成日本人。
Exaltation: The perfected and rarely detected superficial intimacy.
上升：表面親密，完美且極少被識破。
1. 完美的表面親密。
2. 極少被識破。
「Perfected」是被動詞，是後天雕琢「使其完美」，並不是「天生完美」；是經過後天的不斷修正，熟練技巧後才變得完美。
3爻爲了要能夠成功讓團體買單，他不會像1爻那樣笨笨用誠意，也不會像2爻那樣笨笨給出自己，他已經來到上下卦的交界，知道要觀察對方的方法、並加以學習，這樣才方便自己容易打入。
3爻是很懂得嘗試錯誤的。上升位，經過重複、反覆的練習與修正，會學到完美的表面溝通技巧，也就是團體的溝通方式，來與對方溝通。
請不要把這樣的溝通方式給予負面詮釋，3爻這樣的作法，是很實際的。要進入某個團體，就要試著用他們的語言以及方法溝通，才能讓別人接受自己。
從正面方向來看，3爻是懂得尊重對手、並積極了解顧客需求的溝通者。
Detriment: A shallowness that underestimates others and overestimates its own ability to continue its deception without detection.
下降：淺薄，低估別人也高估自己的能力，以為能繼續欺騙而不被識破。
下降位，只學到完全表皮的淺薄面，他還自以爲厲害，以爲團體都看不懂他在裝、在演。
要知道，你用的是對方的招數，對方自然比你了解其中的迷迷角角，那畢竟是別人的地盤。
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8.4
六四，外比之，貞吉。
Line 4 - Respect 尊重
The gift of naturally recognizing the contributions of others and particularly, the acknowledgement of those who lead by example.
有其天賦，能自然辨識出別人的貢獻，尤其對於能以身作則的人讚賞有加。
不厭其煩提醒一次，這個閘門是「個體人想在社群團體中展現」的環境，是自己要去適應對方，不是對方要適應自己；是自己要去交他們這個朋友，別人不見得需要自己。所以自己需要展現價值。
到了4爻，已經來到權力核心的腳下，他很敏銳、能辨識出他人的貢獻，意思就是說，他對於誰是群體中的有力人士，他看得很清楚，也能夠辨識哪個朋友非交不可。
經過歲月與經驗的洗禮，最後就會學到，遇到那些真正厲害的人，自己該做的事，不是在旁邊看了眼紅、或是酸葡萄心態，而是抱著讚賞的態度，與其靠攏。
Exaltation: The uncompromizing drive to assimilate.
上升：對於同化，有毫不妥協的驅動力。
這個閘門是一個大家爭相攀比的環境，正面說法是交朋友，另一面的意義是外交謀略；要攀比到對的人、有資源的人，才能有助於自己的發展。
這個4爻，很有「識人」的能力，他對於要貢獻的團體、對象，有一分靈敏的嗅覺。當然，你也可以說這是一股強大的驅動力，讓他能找到「對的」團體執行「貢獻」。
8號閘門的貢獻，並不是失去自己、變成對方的附屬品；而是，藉著與強者合作，互蒙其利。
這裡的「同化」，雖然攀比於強者、與他同一陣線，但要明白，小國永遠還是獨立的小國，並不是大國的附庸。
當然，當自己已然茁壯，成為那個「有力人士」的話，當然也就可以站在影響別人的位置，去同化他人，匯納他人的力量。
Detriment: In a group where limitation is transcended, reason alone cannot predict individual worth. As an example, the acknowledged leader of an athletic team is not necessarily the most talented.
下降：在一個超越限制的團隊之中，單一理由無法預測個體的價值。舉例，田徑隊裡公認的隊長，並不一定是最有才華的那一個。
你今天已經成功地攀比強者了，那麼，心裡要很清楚的是，自己是「小的、弱的」那一方。「大國以下小國，則取小國；小國以下大國，則取大國。」小國，要做的事情就是，檯面下好好低調做事，功勞讓給大國；就算有功勞，也要懂得不居功的道理。
你可能很有能力、也付出很多，記得不需要把功勞往自己身上攬。「會做事的能力」與「會領導的能力」，並不是同一件事情。那個耀眼的「隊長」是別人、是團隊、是社群。
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8.5
九五，顯比，王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。
Line 5 - Dharma 達摩
Holding together does not exclude eventual separation. Successful union, after a proper term will encourage separation. The fledgling once mature is expected to leave the nest. This is right action which does not harm the integrity of the union.
凝聚在一起並不排除最後的分離。成功的結合，在適當的時期之後，會鼓勵分離。幼鳥長成之後會離巢。這是正確的行動，無損於結合的完整。
這個爻，即使是在社群團體之中，也是會處於耀眼的那一位，因此，會吸引他人過來攀比、想交你這個朋友。他是有實力的那一個，也會是領導、提供教導、保護的那一方。
所有的領導者，一方面給出指揮與教導，另一方面也享受至高無上的權利，而這一面，會是難以抗拒的誘惑。
享受了他人的抱大腿之後，也要讓這些人在成長茁壯後離開。
「來者不拒，去者不追。」才是王者風範。
Exaltation: The teacher.
上升：老師。
在人人相互攀比的環境裡，5爻是唯一的陽爻，是被人攀比的對象，其他爻都是在攀比更有權勢的對象。大家都想要攀比你這個有權有勢有位的朋友。
因此，他就像一個老師，是學生們仰之彌高鑽之彌堅的高塔。自己要做的，是要有能力「給出去」。「大國以下小國」，大國要放下身段去照顧小國，不藏私、不妒賢忌能。
Detriment: The parent that cannot let go of the child, understanding only, that its authority is being challenged.
下降：對小孩無法放手的父母，只知道自己的權威受到挑戰。
當自己是有權有勢的那一方，最容易展現出來的另一面就是，想永遠掌控、不願放手、不願意看到學生/孩子有能力。別人的成長，意味著自己有可能失權失位失勢的風險。人性本來就有其黑暗面，「權勢」的甜頭，遠遠重要於下位者的獨立與成長。
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8.6
上六，比之无首，凶。
Line 6 - Communion 交誼
The certainty which grows out of harmony.
自和諧而發展出的確定性。
這個爻講時機，時機一旦錯過，機會變不再重來，大風吹的椅子，佔滿了就是佔滿了。
６爻站在最高的地方觀望，很容易產生一個自以為是的心態，覺得自己的看法很了不起，這是６爻很容易陷入的缺點。他常常會忘記一件很重要的事：看得清楚透徹，與社會現實的實際運作，是兩碼子事。
經過歲月與經驗的洗鍊，最後來會學會，自己看得清楚是一回事，如何與現實保持「和諧」，更是一份要學習的課題。這份「和諧」，是看得懂現實運作，並與之保持正確互動。
這份對「時機」的敏銳度及確定性，不是先天就擁有的，而是經過歲月與經驗的洗禮，上升與下降的反覆磨鍊下，才漸漸發展出來的。
Exaltation: The awareness of patterns that ensures correct timing.
上升：覺知到模式，而確保正確的時機。
整體環境是，大家要爭相交能力最強的朋友，這個是8號閘門的大前提，不可動搖。
而6爻，站在高處觀望，如果能夠保持清明，一定能夠看得很清楚，對於誰是強者、誰該攀比、誰能給自己好處、自己又能提供對方什麼回報，了然於心。這是6爻的能力。
如果他能保持清晰，他就能夠懂得把握時機，在最佳時刻出手。
Detriment: Doubt, which may engender regret even in the most ideal circumstances.
下降：懷疑，儘管在最理想的狀況下，因而造成遺憾。
整體環境是，大家要爭相交能力最強的朋友，而6爻，站在高處觀望，不懂得把握時機，還在得意洋洋於自己的身段。最後大風吹都吹完了，一個椅子也不剩了，空留遺憾及悔恨。
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